Acoso y derribo contra Wyoming: desvelan ‘con pelos y señales’ su patrimonio para desacreditar su discurso social

Fuente: Política. Acoso y derribo contra Wyoming: desvelan ‘con pelos y señales’ su patrimonio para desacreditar su discurso social.

Captura del Gran Wyoming en su programa de la Sexta ‘El Intermedio’

Captura del Gran Wyoming en su programa de la Sexta ‘El Intermedio’

Ser rico debe ser una ‘facultad’ exclusiva de la derecha. Eso es lo que deben de pensar algunos que hoy se lanzan contra El Gran Wyoming desvelando datos sobre su patrimonio para desautorizar su discurso social que ven como “una contradicción” con el hecho de haber ganado dinero. Sin embargo, el artista nunca ha negado que es “rico”. Esta precisamente ha sido la palabra que ha usado el presentador de El Intermedio para referirse a sí mismo en varias ocasiones. Sin demagogias, ha defendió que pelear por la igualdad y la paz social no es un asunto de un buen benefactor, sino de inteligencia, porque, según dijo, no quiere vivir en un búnker rodeado de “caníbales que vienen a comerme”, sino en un mundo en el que sus “hijos puedan jugar en la calle”, sin miedo.

Una información de ABC
Este domingo, Libertad DigitalPeriodista Digital y El Semanal Digital se echan encima de una de sus presas preferidas, haciéndose eco, con gusto, de una información detallada de ABC sobre el patrimonio de Wyoming, labrado durante su larga trayectoria.

Periodista Digital llama a Ada Colau, portavoz de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, a echarse sobre su nueva “víctima a hostigar”, el presentador de El Intermedio por ser dueño de “numerosas viviendas en el centro de Madrid y gozar de un importante patrimonio”.

Los datos sobre el patrimonio de Wyoming
El propio diario, que dirige Alfonso Rojo, admite que Wyoming tiene sobre sus espaldas una larga trayectoria por su intervención en películas, en programas de televisión, por escribir varios, trabajar en series y como presentador, director y guionista.

Artículo en ABC sobre el patrimonio de Wyoming

Según ABC, el artista posee una vivienda unifamiliar de 256 metros cuadrados en el madrileño distrito de Ciudad Lineal y un dúplex de 157 metros en Zahara de los Atunes. Wyoming es, además, es el secretario del Consejo de Administración de 18 Chulos Record S.L., empresa presidida por el cantautor Javier Krahe, y administrador de Almonzon S. A, y Apelzon S.L., ya extinguida. Por otra parte, asegura que el artista posee “16 casas”, la mayoría de ellas “en el centro de Madrid, y de las que da detalles de los barrios en los que se ubican y de los metros cuadrados. Además, destaca que el presentador enfrentó una multa de 910.000 euros de Hacienda “por irregularidades en sus declaraciones fiscales”.

Campaña de acoso y derribo
Los ataques a Wyoming, que ha venido liderando Francisco Marhuenda, director de La Razón, desde hace tiempo, se suma a los intentos de desacreditar a personas de la izquierda que tienen éxito en su vida profesional y que, al mismo tiempo, mantienen un discurso social, como es el caso de Javier Bardem, entre otras figuras destacadas de la cultura, y más recientemente, Pablo Iglesias.

Wyoming nunca ha ocultado que es “rico”
En una entrevista en noviembre de 2013, el periodista Iñaki Gabilondo le preguntaba precisamente sobre esto a El Gran Wyoming en una entrevista. Te reprochan que tienes un buen nivel de vida y mantienes un discurso social. Lo ven como “una contradicción insalvable”, le dijo Gabilondo.

“Era así antes de ser rico”
Wyoming, que ya había admitido a lo largo de la entrevista que es “rico”, le aclaró que es un tema de “conciencia”: “Yo pensaba así cuando no era rico”, puntualizó, antes de subrayar que a él, a diferencia de otros, le “merece el mismo respeto el rico que el pobre” y cree que “en ningún lugar está escrito que el rico debe pisotear al pobre”.

“Me lo reprochan todo el rato y se supone que resta valor a todo lo que diga”, se lamentaba Wyoming, que defendía su rebeldía como una “cuestión de decencia” y de consecuencia: “yo pensaba así cuando no era rico”.

La conciencia y la cuenta corriente
“La conciencia no es una cosa que está en relación directa con la cuenta corriente. Le ha pasado a mucha gente, que eran comunistas y ahora son fascistas. Todo por dinero. El señor Piqué creo que lo definió como ‘la trayectoria lógica’. Para mí es completamente ilógica.

Un asunto de egoísmo
Wyoming huía de la demagogia fácil al afirmar que es un tema de inteligencia y de “egoísmo”. “Yo no quiero vivir en un espacio cerrado con torretas rodeado de caníbales que vienen a comerme, separado, como sucede en EEUU, de lo que consideran la chusma”.

“Quiero que mis conciudadanos vivan bien, no sólo porque es justo, sino porque yo voy a vivir mejor. Mis hijos van a poder jugar en la calle cuando hay paz social. Yo no quiero la realidad que viven muchos en América latina, donde si estás tomando una cerveza en una terraza puede llegar un 4×4 y ametrallarte, no quiero esta realidad para mi país”, explicaba Wyoming.

“Pero que mis conciudadanos vivan mejor”
“Tengo pasta”, reconocía abiertamente, y “quiero vivir mejor, además”. Pero, añadía, “vivir mejor significa que vivan mejor mis conciudadanos. Y todos los que están haciendo todo lo contrario algún día tendrán que pagar algún precio por ello”. (Puede ver estas afirmaciones en el siguiente vídeo a partir del minuto 55:00).

La entrevista en JotDown

En otra entrevista, en JotDown, Wyoming admitía que ha viajado “por todo el mundo porque he tenido la suerte de ser rico” e insistía en su mensaje: “La paz social cuesta dinero. Yo no es que sea generoso con la clase obrera, yo soy egoísta, y quiero que mis hijos jueguen al balón ahí y que no tenga que tener a un tío con una pistola para que no les pase nada. Y como siga así lo que tenemos aquí ahora —y que puede durar seis meses más, o a lo mejor seis años— se acaba. Si tienes un ejército de diez millones de pobres de verdad a los que el Estado les importa un carajo, van a decir que si a nadie le importa que ellos palmen, a ellos tampoco que palmen los demás. Estamos jugando con fuego”.

Pablo Hasél niega en la Audiencia Nacional que sus canciones enaltezcan el terrorismo

Fuente: Público. Pablo Hasél niega en la Audiencia Nacional que sus canciones enaltezcan el terrorismo.

Pablo Hasél, en la Audiencia Nacional.

El rapero Pablo Rivadulla, conocido como Pablo Hasél, ha negado este luens en un juicio en la Audiencia Nacional que sus canciones enaltezcan el terrorismo ni que humillen a las víctimas y ha dicho a la fiscal, que ha pedido para él dos años de cárcel: “Si me matan, usted es libre de celebrarlo”.

El acusado, de 25 años y en libertad provisional desde el día siguiente de su detención a su salida de su domicilio de Lleida el 4 de octubre de 2011, ha reconocido ser el autor de las canciones por las que está acusado y que según la Fiscalía suponen enaltecimiento sobre todo de los Grapo, pero también de otras organizaciones como ETA, Al Qaeda, Terra Lluire y RAF. Hasél, cuyo abogado ha pedido la absolución apelando a las libertad de expresión, ha asegurado que difundió en internet sus canciones no para enaltecer el terrorismo sino para compartir su obra “como cualquier artista” y ha alegado que tiene derecho a expresar sus ideas comunistas.

Ha explicado que incluso tiene una canción dedicada a los afectados del 11-M, ha mostrado su repulsa a este atentado “ya que murieron muchos inocentes” y ha asegurado que se siente víctima por el hecho de que se le acuse de enaltecer a Al Qaeda, “que es una organización anticomunista que ha servido a intereses imperialistas”. A juicio de Pablo Hasél, si es condenado también deberían ser juzgados por ejemplo directores de cine que han grabado películas sobre El Che,autores de libros sobre Marx y “quienes celebran el asesinato de inmigrantes”.

Según la Fiscalía, Hasél subió al portal de internet YouTube una decena de archivos de audio y vídeo con canciones de su creación con expresiones alusivas a dichas bandas terroristas y a algunos de sus miembros, en apoyo a los mismos, como el dirigente de los Grapo Manuel Pérez Martínez Camarada Arenas. Una de las canciones a las que se ha referido la fiscal se titula No me da pena tu tiro en la nuca pepera y otra No me da pena tu tiro en la nuca falsa socialista.

“¡Merece que explote el coche de Patxi López!”, “Es un error no escuchar lo que canto, como Terra Lliure dejando vivo a Losantos”, “Los Grapo eran defensa propia ante el imperialismo y su crimen”, “Quienes manejan los hilos merecen mil kilos de amonal” y “Pienso en balas que nucas de jueces nazis alcancen” son otros ejemplos de rimas por las que ha sido acusado este rapero.

Al ser preguntado por estas canciones el acusado ha insistido a la fiscal: “Si mañana me apuñalan, usted puede brindar y yo no voy a pedir que la metan en la cárcel por ello”, y ha estimado que es libre de pensar que los miembros de los Grapo no le parezcan terroristas. “Nadie tiene que decirme a quién admirar ni a quién considero héroe”, ha dicho al ser interrogado sobre elCamarada Arenas, del que ha dicho que en sus canciones lo que hacía era pedir la libertad de un preso.

Para la fiscal ha quedado acreditado el delito de enaltecimiento del terrorismo y de humillación a las víctimas con frases como “Yo sí respeto a quien más de un cerdo mató” y ha llamado la atención de la gran difusión de estas canciones, a través de una herramienta tan poderosa como internet, donde algunas de las cuales registraron más de 13.000 reproducciones. Ha recordado que el derecho a la libertad de expresión tiene límites como la obligación del Estado a perseguir este tipo de delitos por justificar el terrorismo.

El abogado defensor ha pedido la absolución del acusado al estimar que no se dan las condiciones delictivas que desvirtúen el derecho a la libertad de expresar ideas y opiniones como demuestra que en la causa no se ha personado nadie que se haya sentido injuriado o insultado. Ha considerado que relacionar las letras de las canciones de Hasél con bandas terroristas concretas es un ejercicio de interpretación de la fiscal.

El documental RESET se ve censurado

Nos informan de que los 6 pases en diferentes fechas del Documental RESET serán definitivamente un único pase debido a las presiones políticas que desde la Comunidad de Madrid se han realizado.

Una vez mas, la libertad de expresión se ve coaccionada cuando esta trata ciertos temas, por ello, os convocamos a asistir al estreno que se realizará hoy a las 20.30 horas en Matadero Madrid. Tal vez con un llenazo los organizadores consigan hacer presión y programar un nuevo pase.

Estreno de RESET

RESET” es un documental que trata sobre la situación actual, la crisis económicamoralideológica y de valores a la que estamos sometidos todos. La necesidad de derribar ese muro de la indiferencia y de generar una mayor conciencia social.

Tras la proyección habrá un coloquio sobre la situación actual con varios de los entrevistados, tales como: Soledad Luque, Ildefonso Gómez y Javier Couso.

 

La Mezquita de Córdoba será propiedad ‘eterna’ de la Iglesia en 2016.

La Mezquita de Córdoba será propiedad ‘eterna’ de la Iglesia en 2016

Fuente. Andaluces Diario.

Luego me preguntan que porqué no creo en La Iglesia como entidad. No entiendo dónde está eso del amor al prójimo.

La Mezquita de Córdoba será propiedad ‘eterna’ de la Iglesia en 2016

La Mezquita de Córdoba será propiedad ‘eterna’ de la Iglesia en 2016

“La Mezquita de Córdoba ha desaparecido como si la sola palabra “mezquita” fuera la encarnación del mal. Que el lenguaje construye realidades lo sabe muy bien la Iglesia católica, de ahí esté empeñada en llamar “catedral” a lo que es una mezquita como una catedral de grande.”

“Los folletos informativos no informan cuando dicen que el monumento que están visitando es una catedral con una “intervención islámica” en su interior. O cuando explica que la construcción del monumento islámico fue “por la gracia de Dios”, del Dios católico, por supuesto. ”

“La página web del monumento se llama catedraldecordoba.es. Las entradas que te dan, después de pagar ocho euros, te indican que vas a visitar la “Catedral de Córdoba” y las rutas guiadas nocturnas, financiadas con dinero público, son “auténticas catequesis amenizadas con música gregoriana.”

El Ayuntamiento de Madrid examina a los músicos callejeros sin un criterio claro de valoración

Fuente: 20Minutos. El Ayuntamiento de Madrid examina a los músicos callejeros sin un criterio claro de valoración.

Ismael y Juan no están acostumbrados a enfrentarse a un tribunal examinador. Estos dos jóvenes se ganan la vida cantando y tocando la guitarra en salas y celebraciones, pero también dedican gran parte de su tiempo a actuar en plena calle. Sin embargo, este lunes se han puesto delante de un tribunal que tendrá que valorar si son aptos para tocar en el centro de Madrid. Ellos están entre los 350 aspirantes que participarán hasta el miércoles en el examen convocado por el Ayuntamiento de Madrid para conceder el permiso de actuación en la vía pública.

Jonathan Colombo y Carlos Gómez ‘Míster Black’, integrantes del dúo Black Colombo, en el centro cultural Conde Duque.
(JORGE PARÍS)

La prueba ha comenzado este lunes en el centro cultural Conde Duque. Hasta allí se han desplazado decenas de músicos, pertrechados con sus instrumentos para actuar delante de los examinadores (cuatro músicos profesionales y dos secretarios del Ayuntamiento). El examen se realiza en el interior del edificio a puerta cerrada, aunque muchos de los artistas aprovecharon el tiempo de espera en el patio para practicar: desde un extremo del patio se escuchaba el cante flamenco de ‘El Centellita’; antes de su llegada, un conjunto de mariachis aparecía con sus trajes e instrumentos típicos mexicanos; decenas de artistas caminaban con sus guitarras al hombro, mientras otros llegaban con flautas, saxofones o incluso cuernos musicales.

La mayoría de ellos salían del examen contentos con su actuación, aunque con un mal sabor de boca por el funcionamiento de la prueba: “Esperábamos que nos dijeran el criterio que van a seguir para evaluarnos, pero no nos han dicho nada. Da la impresión de que están improvisando. Solo espero que a la hora de valorar sean objetivos”, apunta Carlos Gómez, alias Míster Black, que forma el dúo Black Colombo con un compañero artístico. “He preguntado en repetidas ocasiones cuál es el criterio, pero ha sido imposible saberlo. Únicamente nos dicen que solo quieren conocer si tenemos unas aptitudes mínimas”, añade Scott A. Singer, portavoz de la Asociación de Músicos de Madrid.

Ni siquiera el Ayuntamiento tiene claras las aptitudes concretas que se van a evaluar. “El criterio para dar el permiso de actuación en la calle va a ser exclusivamente artístico y musical. Simplemente se les pide que lo hagan bien, que su música no sea molesta para los vecinos y que sean capaces de entretener”, explican fuentes municipales, que no detallan los baremos a seguir. “No se trata de un concurso de excelencia musical ni de encontrar al próximo Mozart, sino comprobar que tienen unas mínimas cualidades artísticas”, añaden.

Los aspirantes tienen cinco minutos para demostrar sus habilidades delante del tribunal. “Nosotros hemos interpretado dos canciones, una tipo Pablo Alborán y otra más rumbera. Nos han puesto buena cara, a ver si hay suerte”, dice Juan, junto a su compañero Ismael. “Yo me la he jugado un poco y he optado por interpretar una canción de contenido político, un tema de Pau Alabajos sobre el accidente del metro de Valencia. También quiero probar un poco al jurado, para ver si son capaces de censurar una canción protesta”, explica Yeray Calvo.

Todos ellos intentan quitarse de encima el estigma del músico callejero asociado a la mendicidad. “Tocar en la calle no es pedir limosna. En los países anglosajones tienen más cultura musical, se interesan por lo que haces; pero aquí notas que la gente te mira mal, no lo valoran como un arte e incluso hay quien se ríe de nosotros”, cuenta Jonathan Colombo, compañero artístico de Míster Black. “No solo tocamos en la calle. También actuamos en hoteles o auditorios, hay muchos de nosotros que hemos pasado por el conservatorio. Nosotros defendemos el ejercicio de la música en la calle porque es cultura, enriquece la ciudad y es un atractivo turístico”, defiende Scott A. Singer.

Una vez que acaben las audiciones, el equipo de valoración tendrá “unos días para decidir cuáles de ellos son aptos”, según fuentes municipales. “El resultado estará en las próximas semanas y, por lo que hemos visto, la mayoría pasará la prueba. Ha venido gente muy preparada que demuestran un alto nivel”, según portavoces del Consistorio. Aunque la autorización no les dará vía libre para actuar como y donde quieran: no podrán tocar en calles con menos de siete metros de ancho, tendrán que guardar una distancia de 75 metros entre ellos y deberán respetar los horarios de la siesta (de 15.00 a 17.00 horas) y de la noche (tendrán que dejar de actuar a las 22.00 h.). Tales restricciones se incluyen en la declaración del centro como Zona de Protección Acústica Especial (ZPAE) y el decreto del concejal de Centro que regula la actividad de los músicos callejeros.

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